Bộ tộc du canh cuối cùng?
Những cơn mưa cuối năm ở miền Trung như kéo dài, dầm dề không dứt. Hạ lưu ngập lụt, miền núi sạt lở, tắc đường. Cái rét buốt cũng theo gió mùa ập đến. Thế nhưng lại có những nhóm phượt rủ nhau về trải nghiệm. Khó có thể lý giải nổi sở thích của tuổi trẻ. Nhiều nhóm phượt từ khắp mọi miền đất nước đã rủ nhau về miền Trung để cùng lội lũ, bơi thuyền trên sông Hoài, phố Hội. Thậm chí thuê xe máy để ngược Trường Sơn, thăm lại làng Aur, Trà H’y, Axan...
Dulichgo
Theo chính quyền huyện Tây Giang, những người dân này nguyên sinh sống thượng nguồn sông Hương, TT-Huế. Do nhiều đời thay rẫy du canh, người dân di cư đến vùng đất mới, nhiều năm như vậy nên đã “dạt” về với đất Quảng Nam.
Trước đây, họ sống gần như biệt lập với cộng đồng. Sau giải phóng 1975, ranh giới hành chính được đo đạc, xác lập cụ thể. Tính từ đỉnh núi Aur, con nước chảy về phía đông-bắc là địa phận của TT-Huế, còn xuôi về hướng đông-nam là địa hạt của Quảng Nam.Lúc ấy, người dân làng Aur buộc phải dời về quê cũ là huyện A Lưới. Nhưng vốn là tộc người sống trên núi cao, quen biệt lập với cộng đồng, lại có những luật tục về tổ chức làng rất chặt chẽ nên họ đã không thể hoà đồng với miền xuôi, với việc thay tên đổi họ, số hoá tên làng... Ngay sau đó, dân Aur tự kéo nhau về làng cũ. Thời gian đầu sau giải phóng, công cuộc kiến thiết còn bộn bề, làng Aur lại bị bỏ quên từ đó.
Làng Aur ở tận đầu thượng nguồn của dòng A Vương, chưa từng có điện, đường, trường, trạm y tế, không có sóng phát thanh, truyền hình. Aur không xuất hiện trên bản đồ hành chính. Mãi đến tháng 9.2003, khi thành lập huyện mới Tây Giang, Quảng Nam, huyện này mới “phát hiện lại”. Aur được “nâng” từ làng hoang thành đơn vị thôn, thuộc xã A Vương.
Từ đó đến nay, Aur trở thành địa chỉ quan tâm đặc biệt của chính quyền địa phương. Bất cứ chương trình hỗ trợ nào thì UBND huyện Tây Giang cũng đều ưu ái dành phần hơn.
Tuy vậy, đường vào làng vẫn quá xa, nhiều lúc chỉ tài trợ vài mái nhà tôn, dăm ba tấn gạo cứu trợ mùa giáp hạt, huyện phải huy động cả đoàn thanh niên trai tráng khuân vác nhiều ngày mới đến tay dân. Aur trở thành điểm khám phá, trải nghiệm hấp dẫn của du khách phương xa. Và chính quyền Tây Giang đã rất tự hào về ngôi làng này, giống như một “đặc sản” du lịch hiếm có ở huyện miền núi - biên cương này.Dulichgo
Nguyễn Sơn Trung, một tay phượt thầm lặng, quê Ninh Thuận chuyên đọc báo, lướt Facebook để “sưu tập” những địa chỉ mới lạ, hoang sơ, ít ai biết đến để rủ nhóm bạn cùng chinh phục. Và Trung đã mê làng Aur hoang sơ ở đầu con nước Mơ Răng, nới thượng nguồn dòng A Vương hùng vỹ.
Điều mà Trung lưu luyến mãi với ngôi làng đồng bào Cơ Tu nghèo, ở tận rẻo núi cao này là một cuộc sống còn quá đỗi trong trẻo, hồn nhiên. Ở đó, dù cho đến thời điểm này vẫn chưa có sóng điện thoại, không hề biết đến Internet, không thể vào Facebook và vẫn còn nguyên lòng hiếu khách, sự thật thà. Khách lạ đến làng, được mời lên nhà Gươil trò chuyện với người cao tuổi, phụ nữ những gia đình còn lại tự phân công nhau làm mâm cơm đãi khách. Đôi khi, chỉ đĩa ếch khô hong giàn bếp, chấm với muối ớt xanh của nhà này, nồi canh sắn với cá suối của nhà kia và nắm rau dớn mà mấy đứa trẻ vừa ngắt ngoài suối về. Thế nhưng mâm cơm với cả tấm lòng dân bản đã khiến những du khách như Trung không thể nào quên ơn.
Lần này trở lại Aur, Trung hốt hoảng vì không thấy làng đâu. Cả Aur sạch đẹp mà Bí thư huyện Briu Liếc từng ví như “một Singapore giữa lòng Trường Sơn” giờ chỉ còn nền xưa đất cũ. Sự biến mất đột ngột như cổ tích. Hoá ra Aur đã thêm một lần di dời lên thượng nguồn A Vương cách làng cũ gần một ngày đường.Đặc sản du lịch
Chính cuộc sống rất đỗi bình dị, vốn văn hoá truyền thống riêng có của vùng sơn cước cho đến những kiến trúc độc đáo trong xây dựng nhà cửa, bản làng... đã trở thành sản phẩm du lịch gây sự tò mò của du khách. Nhiều bản làng chênh vênh trên vùng núi cao Tây Bắc, hay những cộng đồng dân tộc thiểu số đơn lẻ, sống khuất nẻo Trường Sơn ở miền Trung đã trở thành đích lùng sục của khách du lịch trẻ tuổi.
Du lịch mạo hiểm, du lịch sinh thái kết hợp trải nghiệm, tìm hiểu văn hoá, tập quán các bộ tộc thiểu số khác nhau đã trở thành mốt của giới trẻ và thành công của nhiều doanh nghiệp làm du lịch cộng đồng. Nhưng hình thức du lịch, lần theo dấu chân du mục, du canh của người Cơ Tu ở làng Aur quả là một tour độc, hiếm ở Việt Nam.Dulichgo
Để hỗ trợ người dân địa phương, nâng cao đời sống, cả chính quyền Quảng Nam và các tổ chức phi chính phủ đã có nhiều chương trình, dự án giúp người dân “vào cuộc”, cùng làm du lịch bền vững. Từ năm 2011, Tổ chức Lao động quốc tế (ILO) đã triển khai dự án “Tăng cường hoạt động du lịch tại các huyện sâu trong đất liền ở tỉnh Quảng Nam” với sự tài trợ của Chính phủ Luxembourg.
Dự án kéo dài đến hết năm 2013, với mục tiêu giảm nghèo cho các huyện phía tây của tỉnh, chú trọng chủ yếu vào các đối tượng phụ nữ, thanh niên và dân tộc thiểu số tại những huyện sâu trong đất liền thông qua phát triển du lịch. Dự án này có nhiều gói hỗ trợ thiết thực từ các hội thảo chuyên đề, phân tích sâu cho đến việc tổ chức các khoá đào tạo và hỗ trợ trực tiếp cho các địa phương. Dự án còn tăng cường sự liên kết và hợp tác du lịch giữa các công ty lữ hành nhằm thúc đẩy phát triển du lịch chuyên nghiệp hơn tại các huyện sâu trong đất liền. Có nơi, dự án đã hỗ trợ cho người dân tự sửa soạn lại căn nhà của mình khang trang, sạch sẽ, hoặc được đầu tư phòng ngủ đủ tiêu chuẩn, có phòng vệ sinh hiện đại để đón du khách cùng ở lại (home stay). Nhiều nơi phục dựng lại các làng nghề truyền thống, vừa để biểu diễn, trưng bày cho du khách, vừa bán được sản phẩm…
Tuy vậy, nhiều nơi hết thời điểm tài trợ của dự án thì cũng tự động tan rã. Cụm nhà rông truyền thống ở làng Bờ Hoồng, xã Sông Kôn là một ví dụ. Nơi đây được một đơn vị du lịch đầu tư, tạo một điểm đến hấp dẫn bên dòng suối mát.Du khách không những được tham quan, trải nghiệm, tìm hiểu văn hoá, đời sống sinh hoạt của cộng đồng người Cơ Tu, mà còn được nghỉ lại trong những ngôi nhà rông có nội thất hiện đại, thân thiện với môi trường bằng những vật liệu tại chỗ. Nhưng khi doanh nghiệp đầu tư cứng nhắc, sinh hoạt truyền thống mang nặng tính trình diễn... lập tức mất khách. Khi bản sắc không còn tinh khôi, thưa dần những đoàn khách thì nơi đây gần như bị bỏ hoang. Nhà rông khóa cửa, khung dệt vải gác bếp...
Dulichgo
Theo ông Bình, phải huy động được nguồn lực địa phương, thuyết phục người dân thấy lợi ích để họ làm theo. Tiền không nên hỗ trợ mà cho vay không lãi. Như vậy mới duy trì hoạt động một cách bền vững”.
Ông Bình dẫn chứng bằng thực tế từ làng Mai Châu, Hòa Bình: “Để làm sạch vệ sinh đường làng, Cty ông đã thu mua phân rơi để sản xuất biogas. Vừa có thêm điện, đường làng tự sạch mà không cần tuyên truyền. Doanh nghiệp cũng đầu tư máy giặt cho một ngôi nhà ở làng Mai Châu, thế là khách hàng home stay cả làng có được dịch vụ giặt là…
Nhưng những thực tiễn ấy chưa áp dụng được ở Quảng Nam. Tại làng dệt thổ cẩm truyền thống Zara ở xã Tà B’bing (huyện Nam Giang), khi du khách đến mua đồ truyền thống, thì những cô gái Cơ Tu này mặc quần jean để bán đồ thổ cẩm (!).Trở lại ngôi làng Aur xa xôi của phượt thủ Nguyễn Sơn Trung, nét hoang sơ nay không còn sau đợt di dời làng lần này. Trung đã thất vọng: “Rút kinh nghiệm chuyến đi trước, lần này em có chuẩn bị một số quà để đáp lại tấm chân tình của dân làng. Thế nhưng, vượt thêm 10 cây số đường rừng, đến với làng mới, không khí lại khác xưa mất rồi. Người trẻ ở làng bắt đầu quan tâm đến tiền. Em lo ngại rồi một ngày nào đó, người dân sẽ mặc cả dù chỉ chụp vài tấm ảnh”.
Dulichgo
Không thể cứ để đồng bào thiếu thốn, lạc hậu với hủ tục du canh du cư, đi theo những mùa rẫy để làm “đặc sản” du lịch cho một số ít người... nhưng khi có nhiều du khách lạ đến tham quan, giao lưu văn hóa, trao đổi vật chất đã có nguy cơ làm thay đổi Aur thuần khiết. Đặc biệt, nhiều nơi để doanh nghiệp đầu tư ồ ạt sẽ có nguy cơ đánh mất bản sắc. Câu chuyện bảo tồn văn hoá để phát triển du lịch cộng đồng, đồng thời nâng cao được đời sống người thiểu số ở Quảng Nam vẫn còn như tơ vò.
Theo An Thượng (Lao Động)
Du lịch, GO!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét